作者：upc_hd(1151420691)

佛说爱情－－佛故事  石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？ 佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢? 石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？  佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停下来了。  石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就...  佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。  石头说：那我活的岂不是很辛苦？  佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？  石头摇了摇头，又笑了。  石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？  佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？  石头苦笑了一下：我想我不需要  佛说：说说你的原因  石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这>些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。  佛笑了：很好，你已经说出了答案！  石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？  佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？  石头毫不犹豫地说：那当然！  佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。  石头有些惊讶：哦？  佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。  石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。  佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。  石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？  佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情......  石头摸了摸脑袋：亲情?  佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。  佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。  石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。  石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢？  佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗？  石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超乎寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友；可是我现在又的确不再喜欢她了。

三更半夜电话铃突然响起，我像没头苍蝇似的跌跌撞撞奔向电话，拿起听筒，对方
已经挂断了。他妈的，就算打错了，好歹也该说句对不起，我一时之间心里很空，有种酸酸的失落，彷佛心里有些尘封的,回忆又被触动，不知道是放下电话好，还是自己再胡乱做些什么，打发时间和寂寞。躲回床上，我真觉得冷，想起了自己久别的恋人，一直想到失眠。
   去年秋天，有一次她打电话给我，要我去找她。我到了她家门前才发现她一个人坐在台阶上，眼睛红红的。没等我问怎么了，她就冲过来一把抱住我的脖子说﹕「没家的感觉好可怕。」于是就一把鼻涕一把泪的往我身上擦。我不明所以，只是盲目的拥抱她，告诉她﹕「你不会没有家的。」后来我才知道，那天她只是误把自己反锁在门外。　她有一双很普通的眼睛，普通的眉毛，普通的鼻子和嘴巴。就算是站在你的面前，就是这么一个普通的女孩﹔如果走入人群中，立刻找不到她的身影。可是我依然爱她很深。此刻我拿出她的照片，那是她曾给我的唯一的一张照片。照片上的她穿着"我送给她的白色T恤"。那也是我们相识三年中，我曾送她的唯一一件衣服。仅仅四十块钱，是逛路边摊时随意买来的，可是买过后，她久久不肯穿，我一直以为她不喜欢。在我的威逼利诱下，她终于承认是"舍不得穿"，因为是我送给她的。面对这样一个女孩，我常有的是感动。可是我却不知道该如何去回报她的深情，我也不知道该如何表达清楚我自己。或许我也从未想过要去对她说些什么永远的誓言，跟她在一起的时光都是甜蜜的。夜深人静，我轻轻抚摸"手中的照片"，不愿放下。泪一滴滴落在照片上，来不及擦干净。我觉得用'自我感觉完全错位'这句话来形容自己一点都没错。不论是我激动还是我平静的时候，我都不太懂得如何解释自己。　
    相识三年多，她终于向我提出了分手。理由只是﹕在我身边，她找不到可以依靠的感觉。
我知道自己很想挽回，可是不知道该如何去挽回。我知道她并非是真的要和我分手，但我却没有再多问，只是觉得心很痛，很痛，痛得自己几乎无法承受。我忍住心里的天崩地裂，平静的吐出一句话：「如果你想要分手的话，那好吧。」那一刻，她望了我很久，眼神中有一种失望和的复杂。我觉得自己是个十恶不赦的罪人。当她转过身大步离去，我知道自己再也无法将她唤回。是否相爱的人，永远都只能像两列平行的火车，只有擦身而过的缘份。他们在相爱的时候，忘记了去倾诉。他们在等待，等待对方先说出来。可悲的人，为何要如此高傲﹖为何要如此固执﹖

我们的故事本该到这里就结束了，划上一个平淡而又无奈的句号。　可是没有。分手的一个多月后，她出了车祸，从来都习惯，这样的事发生在别人的世界里。可是它这次实实在在的发生在我身上，发生在我眼前，夺走了她，我的爱人，这个我曾一心一意要她做我老婆的女孩。和她同校的一个好朋友把这件事告诉我之后，我一拳把他打倒在地。接着我扶起他，我说：「哥们，今天可不是四月一号，别跟我开玩笑行吗﹖」他没有怪我，缓缓向我说出她出殡的日期。我只知道自己双腿一软跪在地上，其余什么也不知道了。我和她相处了三年，有一千多天，很长很长。出殡那天，我只能远远地跟在她亲属们的身后，泪水滂沱的我终于明白，为何当初她那样的依恋我。当时的我，肝胆俱裂，我多想再拥她入怀中。再拉住她的手，让她乖乖地跟在我身旁，可是伸出手，我只能拉住幻觉。她永远地走了。

出事后的日子里，我每晚都做着同样的梦，醒来后才发现，我的枕头已经湿透了。
此刻的黑暗中，手捧她的照片，我的感觉再次错位。我躺下，在身边留出位置，让我的爱人就睡在我身旁。我亲爱的朋友，或许你们比我经历的事要多的多。可是，听我一句好吗﹕能珍惜就珍惜吧！她向你要的，或许只是一种归属感。如果你真的爱她，请你一定要把你心里的话说给她知道。让她从心底里有个依靠。好姐妹们，或许妳们也经历了很多感情。可是，听我一句好吗﹕能珍惜就珍惜吧。妳向他要的，要明白勇于表达出来。如果妳是爱他的，把妳心里的话说明白，让他知道用妳能懂的方式去爱妳。因为，爱经不起等待…

传说，一个人如果等了一生都没能等到自己要等的人却又始终不死心放不下，便化作一颗树在原地等待。

    在很久很久以前，有一对非常相爱的青年男女，男人英俊善良，勤劳勇敢，女人美丽温柔，他们是那样的深深爱恋着对方，他们经常相依在一起编织未来的梦……

    而他们万万没有想到，他们的结合受到了来自四面八方的阻挠，女人从此生活在泪海中，男人在无奈的情海里挣扎。在一个伸手不见无指的夜里，一个白发苍苍的老太太飘然而至，对这对相爱的人说：“在很远很远的奇古拉山上有一颗万年灵芝草，人称希望如意芝，如果你们能得到这颗芝一人吃一半，那你们将会永远地幸福地生活在一起了。”

    为了爱情，为了能和心爱的人生活在一起，男人决定不管路途多么遥远，旅途多么千辛万苦，也要找到这颗万年灵芝草。在一个没有星星和月亮的晚上，男人决定上路了。女人含着泪送别心爱的男人。“不要哭，我会找到这颗灵芝草，那时你便是我真正的新娘。我会回来，等着我----我的爱人。”男人哽咽着说。“我不哭，我等着你回来。只是前方的旅途多艰辛，你要多保重，我等着你回来，等着做你的新娘。”女人流着泪哭着再也说不下去了，弱小的身躯在夜空下显得是那么的无助。男人紧紧地拥抱着心爱的女人，亲吻着女人流泪的脸，因为男人心里知道，这一走不知何时才能回来。如果找不到这颗灵芝草，也就意味着他再也见不到他心爱的女人了。这颗草是否能找到，他也不知道……四目相对，泪眼蒙蒙……

    “回去吧，回去的路太黑我不忍心你一个人走，我会很快回来的”。男人噙着泪一步三回头地走了，踏上了旅程。夜空里留下女人凄惨的痛哭声久久回荡。女人一动不动地站在那里，男人的背影渐渐地消失在夜空中，而女人还是没有离去。男人走后，女人每天都在村口等候他归来，她为他祝福，为他祈祷。女人心里明白，男人是爱他的，他会很快回来的。年复一年，日复一日，春来了春又去，花开了花又落，而男人却始终没有回来。

    女人黑黑的头发开始变的花白了，美丽容颜开始变的憔悴了，而男人依然没有消息。女人决定不再回家，在村口架起了一座小屋，女人要在这里等着他回来，在他们分别的地方等着他……

    男人经历了千辛万苦，走了一村又一村，翻了一山又一山。冬天，下雪冰封了前进的道路，男人用手一捧一捧地挖掘，继续前行；夏天，炎炎烈日，他也顾不上停下他匆匆地脚步，为了心中那份爱。男人不停地走，不停地寻找那颗灵芝草，鞋子破了，脚也由于长期的行走而溃烂不堪，无情的岁月在他饱经沧桑的脸上刻了一道道的沟壑。男人不知道，他这一走却是整整的五十年，终于，他再也走不动了。在他即将倒下的这一刻，他流下了绝望的眼泪，如深谷里的雄狮，对天长啸，在山谷里回荡，震撼了整个大地。忽然，在他前方的山顶上有一束光环，他眼睛一亮，原来他整整寻了五十年的希望草找到了。他连滚带爬地向山顶爬去，终于拿到了这颗希望草。忽然，有一个声音在他耳边响起：“这颗草叫做希望如意草，如果相爱的两个人吃了，就会永远幸福地生活在一起，不过这颗草离开养他的土壤只能生活三天。如果三天之内你心爱的人没有看到它，这颗草就会消失。”“啊!三天!”男人一下子跌入绝望的深渊，在希望、惊喜、绝望中痛哭……终于他的痴情和执着感动了山神：“如果你想三天之内送到你心爱的女人身边，你必须变成一只鸽子，不过，如果你们没有缘份的话，在你回到她身边的一秒钟她就会离开你，如果你们有缘份的话，你们将会永远幸福地生活在一起。”男人激动地说：“我愿意，请你快把我变成一只鸽子吧，我希望早一天看到我心爱的女人。”说完男人变成了一只雪白的鸽子，他口中紧紧地衔着这颗所谓的希望草，急急忙忙地向回家的方向飞去……

    而女人此刻还在村口翘首观望，等待着男人的归期。她的泪已经不再流，她的心却还没有死去。在她生命的最后一刻，上帝被她的痴情和执着所感动，决定给她一个破例：“你用了你一生的时间还没有等到你要等待的人，在你生命结束的时候，你有什么愿望吗，我可以满足你。”“他会回来的，只是他在路上延误了行期，或者他迷失了方向，找不到回家的路了，让我变成一颗树在这里永远等他吧，为他遮风避雨，遮阳挡日，累了他可以靠在我的树干上休息，冷了可以砍下我的树枝取暖。”上帝满足了女人的要求，而女人此时抬起头望了一眼远方，她分明地看见了一只鸽子，一只雪白的鸽子，正在急急地向这个方向飞来，而正在这时，女人消失了……一颗枝叶茂盛的大树出现了，可不同的是，每一个枝叶上都有银光点点的水珠。后来的人说那是女人的眼泪，是相思泪。

    而男人变成了一只鸽子不止的飞，经过了二天的飞翔终于飞回来了，飞到村口的时候他看到了他心爱的女人，只是比以前憔悴了很多，他努力地想飞到女人的身边，可是越近越看不清女人的脸，当他飞到女人的跟前时，女人消失了，在他眼前却是一颗树，从这颗树枝的树叶上落下了滴滴嗒嗒的水珠，就象那春季般的绵绵细雨，水珠打湿了雪白的鸽子，而鸽子还是拼命地不停地寻找着他心爱的女人，眼看着那颗灵芝草就要凋零，鸽子再也没有一点儿力气，他落在这颗树的树枝上，环绕着四周，忽然他大叫一声，一颗腥红的东西从树上掉下来，在它落下的地方，长出了一颗小树，而鸽子就那么永远地停在了树上，期盼的眼神分明在等待着、寻找着久别的恋人。而他最终也不知道，这颗树正是他心爱的女人。他正在他心爱的人的怀抱里。

往昔人有万岁之长寿的时候，有一位叫做“十奢”的大王，统领者须弥山南的阎浮提洲。王的大夫人生了一个儿子，叫做“罗摩”；第二位夫人有一儿子，叫做“罗漫”。罗摩太子非常勇武，力大如神，且有神弓神矢，凡听得弦响箭发，必能伤敌，无人能档。第三位夫人生的儿子叫“婆罗陀”；第四位夫人生一儿子叫“灭怨恶”。第三位夫人，大王最为宠爱，曾对她说：“我现在就是给你全部的财宝也不吝惜。你要什么，随你的心思。”三夫人答道：“我没有什么要求。以后有的话，在告诉你吧。”

后来大王生病，非常危险，便立太子罗摩，代自己为王。罗摩以帛束发，头戴天冠，形态合宜，如王者的规矩。这时第三位夫人来探望大王的病，见稍稍转好了些，她自恃受宠，因为罗摩继承了父亲的王位，心生嫉妒，便对大王请诺前愿：“我想让我的儿子为王，废了罗摩。”大王听了这话，就像吃饭噎住了，即咽不下，又吐不出：想要废了太子，已立为王了；要想不废太子，先前已向三夫人许过愿。但十奢王曾来未曾失信，而王者的规矩，不能前后违逆，失了信用。想到这里，大王便废了罗摩，夺去其大王的衣冠。

罗摩太子的弟弟罗漫这时便对哥哥说：“兄长你有大勇神力，且有神弓神箭，为什么不用，而受此耻辱？”太子答道：“违逆了父王的意愿，就不是孝子了。三夫人虽非我生母，但父王敬待她，她便是我的母亲了。婆罗陀弟弟性情和顺，实在没有别的想法的。像我这样的，虽有勇力且有神弓箭，难道可对父母兄弟做不该做的事而加害于他？”罗漫听了这话，也就沉默不语了。

十奢王将罗摩、罗漫兄弟二人流放到深山之中，要十二年之后才准回都城。兄弟二人接受了父王的诏令，心无忧恨的辞别父母，远入深山去了。

婆罗陀原先在别的国家，于是被召回来，立为王者。但他和罗摩等二位兄长一向很好，且怀着深深的敬意。回国后，父王已经去世，才知道母亲妄行废长立幼之事，远放二兄。他深怪三夫人举措失礼，不向她跪拜礼敬，却说：“母亲的所作所为，怎么那么悖理，这是要毁掉我的家族。”他去向罗摩的母亲大夫人跪拜，恭敬孝顺，胜于往常。

婆罗陀即率领军兵到二兄居住的山边，留众人在后，只身前往。他来的时候，罗漫对大哥说：“你先前总是说婆罗陀弟弟礼义恭让。今天领兵来，要想杀我兄弟二人啦！”大哥问婆罗陀：“弟弟今日为何领了这些军兵来？”弟弟答道：“怕在路上碰到贼人，所以带着兵众自卫的，没有别的意思。希望哥哥回国，执掌国政。”罗摩答道：“先前是领受了父命，流放来此，我现今怎么能回去呢？否则就不是好儿子孝顺亲长了。”这样一再劝求，大哥意见坚决，不愿回去。弟弟知道大哥终究不肯回去的，便依顺了他。讨得皮鞋，满怀惆怅，带回国内去了。他统摄国政，常将皮鞋置于王座之上，朝夕礼拜，如待兄长。他还常派人到山中请哥哥回来。但二位兄长以父王有令十二年才回都，年限还没满，为尽孝尽忠，不敢违命。

后来年月渐渐满了，弟弟又多次劝请，且知他敬皮鞋如礼兄长，有感此情，便回国都。到了都城，婆罗陀就让位给兄长，哥哥推辞说：“父王给了弟弟，我不该取代。”弟弟再推托说：“哥哥是嫡长子，继承父王之位的正该是你。”这样反复推让，没有办法，罗摩于是重等王位。兄弟和睦，教化风行，黎民百姓均受其泽。忠孝的风气使人人自勉，都讲孝敬之道。三夫人虽做了坏事，但大家并不怨她。因此忠孝因缘，风调雨顺，五谷丰登，人无疾疫，阎浮提洲的人民生活美富，十倍于往昔了。

        因为女儿有项功课要讲故事，所以帮她找了我小时候喜欢的，

兩個水桶一同吊在井口上。

其中一個對另一個說：「你看起來似乎悶悶不樂，有什麼不愉快的事嗎？」

「唉，」另一個回答：「我常在想，這真是一場徒勞，好沒意思。常常是這樣，才重新裝滿，隨即又空著下來。」

「啊，原來是這樣，」第一個水桶說：「我倒不覺得如此。我一直是這樣想：我們空空地下來，裝得滿滿地回去。」

默想：

很多事情，只要站在不同的角度，便會有不同的看法。與其愁苦自怨，倒不如換個角度，轉變一下心情。正面的思想帶來積極的效果，負面的思想帶來消極的效果，你選擇哪一種呢？

情人节的由来

 每年2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节（Valentine's Day），又称“情人节”。

    公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁（Valentine） 就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。

    古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

    瓦伦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

一对情侣在巴黎一个公园里的情侣墙前合影。这座用蓝色瓷砖镶嵌而成的墙上，用全世界的不同文字写满了311个意为“我爱你”的句子。

    消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦伦丁终于在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉（St. Praxedes）教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

    另外还有一个版本。传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦伦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦伦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是: From your Valentine （寄自你的瓦伦丁）。

异国情调的情侣玩偶

南京一婚庆店内的情侣雕塑

    历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。

    也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Faunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。例如史料记载，安东尼（Mark Antony）就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius Caesar）的。

    每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴伦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（Romilus and Remus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。在拉丁语中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，实际上都含有'纯洁'的意思。二月的名字（February）就是由此而来。

    随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

    基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节（Lupercalia）改成瓦伦丁节（Valentine's Day），并移至二月十四日。这样，关于瓦伦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。 在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

    有史可查的现代意义上的瓦伦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公（Duke of Orleans）在阿根科特（Agincourt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦伦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV）的一个女儿在瓦伦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。

    就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦伦丁修士的最好缅怀。

 玫瑰花的“花语”

支数与意义
1朵	你是我的唯一	2朵	你侬我侬，祝你幸福	3朵	我爱你，请原谅我
4朵	山盟海誓，相爱长久，似曾相识	5朵	无怨无悔	6朵	祝你一切顺利
7朵	喜相逢，祝你幸福	8朵	弥补，请原谅我	9朵	长长久久，长相厮守，相爱到永远
10朵	十全十美，完美的你	11朵	一心一意，最美	12朵	心心相印
13朵	暗恋的人	15朵	守住你的人	16朵	成长的喜悦
17朵	好聚好散，让爱结束吧	19朵	一生守候	20朵	两情相悦，此志不渝
21朵	你是我的最爱	22朵	双双对对，生生世世	24朵	思念，我好想你
25朵	没有猜忌	26朵	旧爱新欢	30朵	不需言语的爱
32朵	告诉你，我不会三心二意	33朵	深情呼唤我爱你	36朵	我心属于你
44朵	恒古不变的誓言	50朵	这是无悔的爱	56朵	吾爱
57朵	吾爱吾妻	66朵	情场顺利;真爱不变	77朵	有缘相逢，嫁给我吧
80朵	让我尽一切的弥补你	88朵	用心弥补一切的错	99朵	天长地久，长相厮守
100朵	百份百的爱，白头偕老，百年好合	101朵	你是我的唯一，唯一的爱	108朵	求婚，嫁给我吧
111朵	无尽的爱	123朵	爱情自由	144朵	爱你生生世世
365朵	天天爱你	999朵	长长久久，恒古不变	1001朵	忠贞的爱，永恒的爱，直到永远

 

 

 

 

 

如果有来世，我还是要和你相遇，还是要在第一眼就爱上你，因为这种爱情，燃尽了我一生的热情与希冀，我不允许它溜走 如果有来世，我还是会如此卑微地爱你，即使你从来都没有认识过我，因为那瞬间的甜蜜，已经给我足够的勇气 如果有来世，我还是愿意带着你的孩子离开，成全你自由放纵的灵魂，只是因为，我爱你，却可以与你无关 如果有来世，我还是会用记忆里仅有的那点情愫来延长我爱情的生命，在漫长的岁月里任性地等待，你下一次不经意的眷顾 我并不因为孤单而思念，也不因为思念而孤单，我的思念，反而让我不再孤单，思念，让你我的生命相连 青春的惨烈，不是痛，而是痛快，爱情的伤感，不是伤，而是洗礼 我对自己所有的残忍，只是因为那一天阳光明媚的晨曦下，你温暖的微笑，在我心头撞击出的那点点火花，幻化出的那片片涟漪 这是我解析的女人，透过书本冷静而锐利的文字，透过电影伤逝而迷离的镜头，透过导演感性而热烈的表达。徐静蕾解析出一个女人，我透过她的解析，完成了对女人内心的窥视，然后再一次被这个故事击倒，而且这一次，毫无顽抗之力。曾经我看书的时候，也只是隐隐觉得，这个女人的坚强与倔强，对待爱情的执著，是我所艳羡的，也是所有女人灵魂深处的某种共通，也许我们都曾经是那个纯真的小女孩，也许我们都有潜质最终成为那种女人，却被世俗的一切所耽误了，我们在成长岁月里丢弃了太多固有的简单纯粹，我们忘记了，怎样用全部的生命去爱一个人。 所以我们看着这个女人的爱情，感动，震撼，灵魂深深激荡，也继而，衍生出某种悲哀，自己在青春年少时，也是有过那样暗涌的情愫，他的随意一个表情，一个动作，都是快乐的源泉，为任何一个微小的细节而心驰神往，为不经意的交集而笑足整整一日，甚至傻到不需要和他一起，只是小心翼翼地随时关注他的行踪，他的喜怒哀乐，在被他发现时慌乱地移开眼神，心里小鹿乱撞。 我要说，这种爱情，只有女人可以理解，只有女人可以忍耐这么长久的寂寞，自我压抑到无可复加，男孩们都会迫不及待地去靠近，去争取，他们就算被感动到，也不会理解那种暗恋的深义。女孩们在懵懂的年岁里，是羞于去表达的，也不懂得如何表达。成年后的那个女人，对爱情的专注达到了一种极致，大部分的女孩在向女人转型时，都要经历这样的阵痛，一次完全的投入，受一次完全的伤，终于不再天真，终于学会对爱情有所保留，真正长成心上遍布伤痕，心门不再轻易开启的女人。那些大段大段的独白，叙述着女人的每一次成长，但是那背后，却是站着导演徐静蕾，她通过独白在传达自己对女人的解析，对女人爱情观的某种褒扬和景仰。故事变换了一个场景，但是爱情还是那个爱情，女人还是那个女人，有那么一点不同就是通过编剧徐同学的再创造，这个故事被赋予了更多女性化的感性表达的意义，不仅仅是书中那种平实却暗中澎湃的表述，徐同学丰富了这个故事，充实了这个故事，也附加给这个故事更为女性的气质。 “这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子 暗中怀有的，不为人察觉得爱情 因为这种爱情不抱希望 低声下气 曲意逢迎 多情奔放 只有孤独的孩子 才能把全部的热情剧集起来 我毫无阅历 毫无准备 我一头栽进我的命运" 故事开始于大门口的那一个怀抱相撞，他的一声SORRY，她的那个抬头，一股洪大的暖流猛地窜入她的思绪，瞬间凝结，又瞬间溶化，他明媚的微笑，即刻俘虏了她，刹那钟情。一片空白是最容易被染色的，女孩空白的青春撞上了他，就此色彩斑斓。 我喜欢这个镜头处的慢处理，男人的微笑被放慢，女孩的惊侘被放慢，主题曲《琵琶语》刚刚好地响起，我的某根心弦似乎也被拨弄作响，恍惚间往事的余音缭绕，我知道，我爱上了这个电影。 女孩的爱情，不抱希望，不求回报，只是本能地投注着热情，卑微到只有自己和幻想的交流，幻想着他生命的形态，幻想着和他的如胶似漆，她的生命不再单薄。所以在母亲说要搬走的那天，她下意识地就晕倒了，那几乎是在断送她所有的热情。在异乡的那么多年，她靠着想念生存，靠着回来的希望坚持等待，只是为了长成玲珑剔透的少女，有一天，好让他把自己拥在怀里，宠在心里。压抑多年的欲望，在回来后爆发得如此自然，成年后的女人对待爱情主动到令人诧异，完全不同于女孩的生涩和被动，她长大了，她已经懂得怎样运用自己的风情，去吸引那个向往已久的男人的注意，一切水到渠成，她一路奔跑到他的房前停下，回身嫣然一笑，他发现她是个妖精。 然而一晚终究只是一晚，那是个被骄纵惯了的男人，女人在他的生命里只有不停地进出，从不真正停留。 我多么不忍心看到她活力四射地走出他的房门，满心欢喜地拿着他送的白玫瑰，犹如手捧爱情，我多么不忍心看到她轻易地相信他回来后就会去找她，我多么不忍心看到那个童年时的管家就在一边打扫着庭院，这一切，我在回想时就开始心怀歉疚，是替男人的，他应该汗颜，他把一个女人一生唯一的爱情，断送在一个永不兑现的承诺上，毁去了她所有对爱情纯真的向往，他把她从一个女孩变成了女人。 “我要你一辈子想到我的时候，心里没有忧愁 我宁可承担一切后果，也不愿意变成你的一个累赘 我希望你想起我来，总是怀着爱情，怀着感念 我不能把你留住 可是现在我可以把你永远交给我了 我可以在我的血管里 感觉到你在生长 你的生命在生长 我们的生命连在一起了” 对待孩子的态度，是我最赞赏女人的地方，虽然这里面有某种矫情和赌气的成分，但是我欣赏这样独立的女人，不纠结于没有希望的爱情，不要求无法给予的男人，不倚靠孤注一掷的爱情。更何况，她有了肚子里的这个小生命，这就变得不同了，女人抓不住爱情的时候，就喜欢抓住爱情的尾巴，孩子，就是最真实的和他的相连，孩子不会背叛，不会愚弄，不会伤害，只要你给他足够的爱，他一定知道，一定回应。 她把所有的爱，转移到孩子的身上，爱情重新焕发了力量，她又可以变得充满希望，那是最最甜蜜的负担，孩子，就是她的他，就是她延续着的爱情，她的一生几乎都是靠爱情延续的，这是这个女人最动人的地方。出卖自己的身体算什么，她的心灵还是死忠于一个人，她只是为了生存，为了孩子，去投奔一个可以给她这一切安定的人，这又是徐静蕾的声音了，而我还是以为，既然可以那么勇敢地离开男人，为什么不可以勇敢地承担起生命的尊严呢，然而我也不可以责怪女人，徐同学所设置的场景，根本不容许女人的独立生存。 她以为这样，他就会一直记着她，记着她的与众不同，然而她错了，他根本已经完全忘记了她。这是这个故事最为残忍也是最令人动情的一个原因，所以我们的故事叫作“一个陌生女人的来信”，她于他，彻底陌生。 “可是你是我的什么人呢 你从来也没有认出我是谁 你从我身边走过 你总是走啊走啊不断向前走 自尊算什么 下一次我还会这样 只要你一声呼唤” 多年之后的她，一身黑衣，一脸成熟地出现，我以为那个侧脸是很美的，她历经了成长，学会了世故，在内心却依然还可以执著地爱着他，这种对比叫人心生敬佩。在同样的交际场所，他们再次相逢了，他又一次忘记了她，又一次！他曾经和这个女人共度良宵，曾经领略过她的清纯和热烈，他曾经亲手送给她一枝代表爱情的白玫瑰，她每年都会送一束白玫瑰到他家里，也许只是妄图提醒他，她坚定着的爱情。即使如此，他还是忘了，陌生女人再一次对他产生吸引力，她却已经被他生生从少女变成了交际花，那清纯风情也变作了成熟风韵，但他竟然不记得，他们的孩子甚至就在一边，彻底得讽刺！ 他一句呼唤，她再一次轻易地顺应，她对他永远没有抵抗力，永远没有拒绝，就算他只是把她当成一夜情的对象又如何，在这场爱情里，一直都是不公平的，她只有用各样他喜欢的形态去诱惑他，来获得那点滴的温暖，却永远无法索取她要的真爱，他和她身体可以近近相连，心灵却是海角天涯，她的爱情，那么那么炙烈，却也是那么那么安静啊。 她从来都没有说过，我就是那个幼年时一直偷偷望着你的小女孩，我就是和你一夜温情的女大学生，我还是你孩子的母亲......从来没有说过。在他们翻云覆雨的门外，还是那盆她年年送来的白玫瑰，它安静地在那里，默然而幽怨地诉说着，女人绝望的爱情。 “我又是孤零零地一个人了 比过去任何时候都更加孤单 你现在也许知道了 不腻也许只是隐隐感到 我是多么的爱你 可是谁 谁还会在每年你的生日老送你白玫瑰呢” 他又一次说他会去找她，他甚至还有些些觉悟，这样的场景似曾相识，这是徐同学怜悯之下的一点异化，其实男人就应该什么都不记得，事实也只会是这样，他如果不是这样随性的男人，如何会有女人这么坚贞的爱情呢。她孤单的爱情，又一次在那个门外，达到了一种悲伤的顶点，就在老管家一脸震惊地说：“早啊小姐”时，那一眼真的可以杀死她了，他竟然都还认得她，他竟然都还记得那是他们隔壁的那个小女孩，而那个屋里的男人曾经和她水乳交融，她于他怎么可以是陌生女人呢。 同样是从那个门里出来的她，第一次充满爱情的期盼，第二次则是充满生命的沧桑，那一眼，即是对一个女人一生的讽刺啊，对她一生爱情的无情否定，徐静蕾用这一眼，狠狠地惩罚了这个男人，也将煽情发挥到极致。 装白玫瑰的瓶子还在男人的桌上，却不会再有爱情注入，女人已死，她在他生命写来这最后的也是唯一的一封信，道尽她一生的爱情，因为维系她爱情的唯一的纽带，他们的孩子，死了。她孤单的思念，没有了承继的载体，她再也无法生存，她的生命本就只有一个主题，就是爱情。 到这个份上，这封信到底在诉说着什么呢，我以为有深情，更有恨意，她将爱情最后一次释放的同时，也是要将自己爱情的重量投递给那个男人，要叫他一生忏悔，然而这又真正能产生多少作用呢，我怀疑，我不敢去想那个更残忍的结果。男人的眼中，终于慢慢浮现出了女孩的脸孔，这不是安慰，这只是在最后一次说明，一个女人可以保有的最大的纯真、最狂热的爱情和最安静的深情。《琵琶语》的曲调再次响起，故事开始处是那么悠扬而柔软，代表爱情的开始，终结处，一样的调子，竟然被诠释得如此悲伤而忧郁，见证着女人爱情的终结。

     今晚找到这套戏看，一个女人悲伤、绝望步入天国，心爱的他仍然是淡淡的记不清，女人真的要这样爱下去吗？为这样的一种男人实在无价值了。

 

在古印度一座幽深的山谷中，住著老鬼王波闍迦，和他的妻子鬼子母，他們有一萬個孩子，個個都是兇猛有力的大鬼王，經常擾亂天上或人間，而鬼子母最疼愛的是他的幼子，名叫嬪伽羅。

鬼子母是所有羅剎鬼中最殘暴的，而且，最喜歡吃人類的小孩兒，因此，經常下山捉小孩子來吃。山下的人們，都被鬼子母的血盆大口嚇得毛骨悚然，整天提心吊膽，唯恐稍不留意，自己的愛子將變成她的佳餚。

如今，城裡的孩子已經愈來愈少了……，鬼子母還是貪得無厭，又從城市找到鄉村，從鄉村再找到城市。失去孩子的母親，痛苦得幾近瘋狂，成天哭叫著：「還我孩子啊！還我孩子啊！……

大家看到這些可憐的母親，都十分難過，但是，也商量不出解決的辦法，最後，只好求助於最慈悲、最有智慧的佛陀。佛陀慈憫的看著大眾，決定要拯救孩子們，也要救度鬼子母，使其不再造更多的惡業。

這天，鬼子母回到家，像往常一樣，數著孩子：一、二、三……。「咦？好像少了一個，是不是數錯了？」她又數了一遍，仍舊少了一個。「啊！嬪伽羅不在。他跑到哪兒了，是不是躲起來了？」她推開孩子們，開始尋找嬪伽羅。從這一個房間找到另一個房間，從屋裡找到屋外，卻始終找不到嬪伽羅，這下，鬼子母真的慌了：「嬪──伽──羅！嬪──伽──羅！你──在──哪──裡──啊？嬪──伽──羅！」

一天、兩天、三天過去了，鬼子母從這個山谷找到另一個山谷；從這座山找到另一座山；甚至運用神力，到天上去找。然而，整整找了七天七夜，尋遍了每個角落，始終沒有嬪伽羅的蹤影。

找不到愛子的鬼子母傷心欲絕，疲憊的身體使她更顯得憔悴，步履蹣跚，手腳傷痕累累，臉上的淚水如斷了線的珍珠，不停地落下。她不斷地呼喚嬪伽羅的名字，聲音都喊啞了。

後來，聽說佛陀是個具有大智慧的聖者，知道世間上所有的事情，於是鬼子母來到佛陀的精舍。

一見到佛陀，鬼子母馬上跪下來，涕淚滿襟向佛陀哭訴：
「我最心愛的幼子嬪伽羅不見了，請告訴我他到底在那裡？想到我的小兒子，我就……我就……嗚──」「妳有一萬個孩子，現在只少了一個，有什麼關係？何必這麼憂傷、辛苦地四處尋覓呢？」佛陀若無其事地說著。「什麼！孩子都是我的親骨肉，比任何寶物、甚至比我的生命還珍貴。少了一個，我就已經沒有活下去的勇氣了！」佛陀靜靜地看著鬼子母說：「既然妳明白失去孩子的痛苦，為什麼要捉別人的孩子呢？普天下的母親，也都是把孩子視為比生命更珍貴的寶貝，不只妳一人是如此！而且世間上的人，有的只有一個孩子，或者三、五個孩子，可是都被妳殺害了，那些失去孩子的母親，想必比妳現在還要悲傷吧！」鬼子母聽了，十分慚愧地說：「佛陀，我知道錯了。我現在終於體會到失去孩子的悲痛。只要我能找回嬪伽羅，從今以後絕不再殺害人們的孩子。」

佛陀聽了，便將缽拿出來，原來佛陀將嬪伽羅放在缽裡，悄悄帶回了精舍。
鬼子母一見到心愛的兒子，高興地衝向前去，想把嬪伽羅抱起，然而，縱使施盡所有神力，也無法將他抱出佛陀的缽。佛陀告訴她：「如果妳能發心受持三皈五戒，盡形壽不再殺生，我就把孩子還給妳。」

於是，鬼子母聽從佛陀的教誨，受持了三皈五戒，成為真正的佛弟子，終於，她抱回思念已久的嬪伽羅。

佛陀在鬼子母離開前，叮嚀她說：「妳要好好受持戒法，無有毀犯。過去妳曾是羯膩王的第七個女兒，平生作了很多功德，但因沒有持戒，所以才淪為鬼道眾生，受無量苦。」

從此，鬼子母不再捉小孩子為食，甚至成了佛陀的護法，稱為「鬼王母」，並且令其一萬個兒子也都受持三皈、五戒，不再惱亂他人。

改寫自《雜寶藏經》卷九

省思

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佛法常說要發慈悲心，但要發大慈悲心者，必定要能對一切眾生有「感同身受」的心。其實人與人之間的衝突和是非，往往都是欠缺一份體諒，若能角色互換，必能善於體察眾生的苦，才能生起真正的大慈悲心，不傷害眾生，進而利益一切眾生。

--------------------------------------置左